北宋，汴梁。
赵匡胤谋划攻打燕云十六州，但缺钱。
遂派弘文和尚（赵光义）前往倭岛，要求他们进贡。
名义上，宋朝是倭国的宗主国，这个要求合情合理。
实际上，倭国大概率是不会理会的。
因为赵匡胤的要求，稍微有一点点过分。
两千万两白银，一千万两铜，五百万两黄金，一百万奴隶。
这要求，换谁都不可能同意。
即便打不过，也不可能同意。
现在的倭国是平安时代末期，班田制已经崩溃。
又发生了承平、天庆之乱，关东八国独立，武士阶层崛起。
倭王即便想给，也拿不出这么多东西。
而且赵匡胤的要求并不是一次性的，而是每年都要进贡这么多。
赵匡胤此举，就是冲着倭国满足不了要求，找个理由开战去的。
天朝上国，不能无缘无故欺负藩属国，开战要有合理的理由。
现在这个理由就很好，不按照要求朝贡上国。
赵匡胤还推算了一下，倭人听到要求之后，大概率就会马上翻脸。
攻击上国使者，属于造反。
这下更好了，本来是不朝贡，现在是平叛，占据了大义名分。
派弘文和尚前去，赵匡胤也有自己的一番思考。
统兵作战之事肯定不能交给他，历史上他打不过辽国。
虽然他不太可能输给倭国。
但赵匡胤不敢赌，万一他真输了呢？
索性让他在当地负责治理。
不可能把所有倭人都杀了，因为大宋需要奴隶。
也不可能让所有人都当奴隶，因为会逼得所有人造反。
大宋需要的是一个可以提供金银、奴隶，稳定产出资源的倭国。
而不是一个需要投入资源，常备兵员镇压造反的倭国。
所以就需要分化他们，给部分人上升通道，让他们成为精神宋人，捉倭人奴隶就可以慢慢晋升，甚至可以入籍。
具体措施就不需要赵匡胤绞尽脑汁思考了，因为弘文和尚去了。
赵匡胤觉得自家弟弟最擅长阴谋诡计。
也算是做到了物尽其用。
万一弟弟不小心死在倭国，那更是可喜可贺……呸，太令人伤心了。
朕一定为弟弟大操大办、风光大葬，取一个美谥。
……
淳化四年。
王小波率众攻破成都府。
于武侯祠前召开公审大会。
先审宋朝官员，给了官员申辩机会，让民众决定是杀、是流放还是服劳役赎罪。
只有不足双手之数的官员，因为没做过什么坏事、还做了一点好事，被判处劳役之刑。
其他的官员，在民众的强烈要求下，全被砍了头。
宋朝的所作所为，让蜀地民众恨到骨子里。
夸张一点来说，宋朝就差把川蜀大地掘地三尺了。
后审富豪地主。
同样也给了他们申辩机会。
总结一下他们的观点大致如下：
“我们有钱是祖上勤勤恳恳挣的。”
“你们是仇富！”
王小波怒喝一声：“仇富？我们是复仇！”
苦主在台上一一诉说地主们是如何强占土地、如何放高利贷、如何逼迫自己卖儿卖女。
配合着从地主家里救出来的女子，地窖里挖出的白骨，还有一张张高利贷的条子。
从他们家里抄出的金银、铜钱、粮食，若是堆在一起，比泰山还高。
台下共情痛哭的民众，逐渐变得愤怒起来。
“杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！”
公审完毕，高台之上满是鲜血。
王小波站在血泊当中，命人送来九枚铜钱，朗声向民众说道：“诸葛阿公在上，宋室对外屈辱求和，对内压迫民众，吾等忍无可忍，唯有奉天靖难，求一条活路！”
“诸葛阿公若是保佑我们，就请让铜钱全都正面朝上！”
扭身，面向武侯祠，王小波躬身行礼。
铜钱被王小波用力抛向天空。
不多时，又如天女散花般落在地上。
民众屏息敛声，等着王小波说出结果。
站在第一排的民众，看的清清楚楚，不禁大吼出声：“全是正面，诸葛阿公保佑！”
民众的呼喊声如山呼海啸一般，持续了数分钟才安静下来。
王小波虚压一下手，待只听得民众重重的呼吸之声。
先命人用铁制椽钉将铜钱钉在高台之上。
右手握拳于胸平齐，王小波猛锤胸膛。
咚咚咚，三声回响。
随即又迅速将右手向上方挥出，将手臂打直，拳变成了掌。
王小波怒吼道：“诸葛阿公在上，吾等立誓，三兴汉室！”
藏在第一排的托还没开口带动，整齐划一、响彻天地的声音已经在天空回荡。
“兴汉！”
“兴汉！”
“兴汉！”
. . . . . .
元丰年间。
王安石、苏轼、张怀民快马加鞭前往汴梁。
其中之事，乏善可陈。
只有日复一日的赶路，夜里观看天幕播放的电视剧。
唯一可以言说的趣事，便只有苏轼曾抢到数次评论机会，和李太白交流。
每次都以“太白兄，近日可好”开始，又以“祝太白兄安好”结尾。
可惜的是，李白没有抢到过评论机会，从来没有回复过苏轼。
但是杜甫成功抢了一次，说了句：“苏轼！你！不要脸！”
结果被苏轼调侃，没想到大名鼎鼎的杜子美说话居然像个怨妇一般。
. . . . . .
汴梁城。
民众的热情来的快，去的也快。
数日围着包府的热情，随着西游记与三国演义的播放，消散了些。
虽然门口仍旧摆着纸车、纸马、纸人、纸钱，但包拯终于可以出门了。
然，市集上遇见的每一个民众。
他们的称呼从之前的“包青天”、“包大人”，变成了“包阎罗”、“阎罗爷”。
包拯又绕行，前往佛寺。
总不可能和尚也把我当阎罗了吧？
大相国寺，有富人出资，给阎罗王塑了金身。
站在金像前，看着等比例放大的自己，包拯沉默了。
一句话都没说，又出城，前往道观。
道观没有阎罗金身，却有一尊泥像。
听道士说，是附近的百姓请人做的。
泥像下方还刻有一行大字【救苦救难包阎罗】。
包拯：“……”
救苦救难是观世音。
泥像新建成，依稀还能闻到泥土的芳香。
包拯没有纠正百姓的错误。
只是对着前来祭拜的百姓说了一句：“我会尽力的。”
便叫上儿子和仆人，准备回府。
路过桥边，见土地庙的神像也换了，也是自己的模样。
很多地方的土地庙，就是用砖块搭个长宽高不过半米的小屋子，里面放尊神像。
掀开车帘，望着祭祀的百姓，听着他们所求之事。
无非是有地种、有饭吃、家人身体健康、找个婆姨、生个儿子之类的话语。
偶尔有几句“惩罚贪官”、“惩罚为非作歹的地主”的请求。
包拯没头没尾的喃喃自语道：“他们应该快到了吧？”